Сегодня православные христиане отмечают один из двунадесятых праздников — Сретение Господне.
История праздника связана с тем, что на 40-й день после рождения Богомладенца принесли в храм Иерусалимский. По закону Моисееву по прошествии 40 дней по рождении, мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести жертву.
В этот день в храм пришел и Симеон Богоприимец, произошла встреча (славянск. стретение).
Существует предание, что Симеон жил очень долго, почти три века. В свое время он был в числе семидесяти переводчиков Библии с еврейского на греческий язык. Когда он дошел до пророчества Исаии «се, Дева во чреве приимет и родит сына», то сначала он слово «альма», которое в еврейском языке означает и деву, и молодую женщину, — перевел словом «парфенос», что по-гречески — собственно «дева». Но вдруг он спохватился, мол, как же дева может родить? Он хотел зачеркнуть слово «парфенос», но был остановлен Ангелом, и ему было возвещено, что он своими глазами увидит и эту Деву, и этого Младенца.
Прошли годы, десятилетия. Ушли сверстники, проходили новые, чуждые поколения. Но обещание Ангела давало силу нести бремя жизни. И вдруг, Дух повелевает: иди, пора. И Симеон поспешно приходит в храм и видит, и берет на руки, и благословляет, и ничего не может сказать, кроме своего знаменитого: «Ныне отпущаеши» — и от тяготы жизни, и от страха смерти.
Симеону дано было увидеть в этом Младенце и «спасение … всех народов», и грядущее «просвещение язычников», и «славу» истинного «Израиля».
Увидев в храме Марию с младенцем, он сказал, что Владыка должен нынче отпустить своего раба Симеона, ибо он удостоился воочию увидеть творение Божье.
Эти слова Симеона легли в основу молитвы под названием «Песнь Симеона Богоприимца».
