26-го ноября 2015 года Парламент Республики Молдова принял решение включить в список памятных дней в нашей стране также и Национальный день памяти жертв Холокоста, который – в качестве Международного памятного дня — был утвержден Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года (Резолюция 60/7).
В этой связи в Кишинёве 27 января 2016 года Еврейская община Республики Молдова совместно с Бюро межэтнических отношений организуют митинг-реквием у мемориала «Жертвам фашизма», в котором примут участие представители государственных структур, дипломатических миссий и гражданского общества, в том числе руководство и актив Партии социалистов (ПСРМ).
В Румынии День памяти жертв Холокоста отмечается 9 октября. В этот день в 1941 году началась депортация евреев Буковины, Молдавии и Румынии в концлагеря и гетто Транснистрии.
Германия отмечает день памяти жертв Холокоста 27 января — как всемирный. В 2011 году этот день был впервые посвящён цыганским жертвам геноцида, и в нём принял участие федеральный президент Кристиан Вульф.
Первый Всемирный форум памяти Холокоста прошел 27 января 2005 года в Кракове (Польша) и был посвящен 60-й годовщине освобождения концлагеря Освенцим (Аушвиц-Биркенау). В его работе приняли участие президент России Владимир Путин, вице-президент США Ричард Чейни, президент Польши Александр Квасьневский и многие другие. Всего более 30 официальных делегаций и глав государств.
Второй Всемирный форум состоялся 27 сентября 2006 года в Киеве в память о 65-й годовщине трагедии Бабьего Яра. В работе этого форума приняло участие более 40 официальных делегаций.
Третий международный форум «Жизнь народу моему!», приуроченный к 65-й годовщине освобождения советскими войсками нацистского концлагеря Освенцим (Аушвиц-Биркенау), состоялся в Кракове 27 января 2010 года.
Четвертый международный форум «Жизнь народу моему!» проходил 26-27 января 2015 года в Праге и Терезине (Чехия) в ознаменование 70-й годовщины освобождения нацистских лагерей смерти.
В память о шести миллионах евреев, жертв нацизма, воздвигнуты мемориалы и музеи во многих странах мира. Среди них Музей Яд Вашем в Иерусалиме, Центр документации и мемориал в Париже, Дом-музей Анны Франк в Амстердаме, Мемориальный Музей Холокоста в Вашингтоне, Музей памяти 1,5 миллиона еврейских детей в Хиросиме, Музей еврейского наследия и Холокоста в Москве.
Слово «Холокост» означает — в узком смысле — преследование и массовое уничтожение евреев, живших в Германии, на территории её союзников и на оккупированных ими территориях во время Второй Мировой войны; систематичное преследование и уничтожение европейских евреев нацистской Германией и коллаборационистами на протяжении 1933—1945 годов. Наряду с геноцидом армян в Османской империи, Холокост является одним из самых известных примеров геноцида в XX веке.
Впервые термин Холокост был использован будущим лауреатом Нобелевской премии мира писателем Эли Визелем как символ газовых камер и крематориев лагерей уничтожения. После всемирной премьеры в 1978 году одноименного американского многосерийного телевизионного фильма термин «Холокост» активно применяется для названия музеев, мемориалов и образовательных центров. В Израиле и некоторых других странах используется также термин Шоа (Shoax), обозначающий «Катастрофа европейского еврейства».
В широком смысле Холокост — это преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп (советских военнопленных, поляков, евреев, цыган, гомосексуалистов, масонов, безнадёжно больных и инвалидов и других) в период существования нацистского режима в Германии.
Антисемитизм, как идеология и политическое движение, направленное на борьбу с евреями, возник в конце 70-х годов XIX века в Германии. Постепенно антисемитизм становился составной частью программы политических партий и оружием в политической и пропагандистской борьбе. Новый подъем воинствующего антисемитизма обозначился в Германии в конце Первой мировой войны, но широкие круги населения в этой стране он охватил лишь после ее поражения и прихода к власти социал-демократов. С превозношением «расы», «крови» и прочих символов, вошедших в арсенал националистического мифотворчества, антисемитизм распространился среди широких слоев немецкой общественности.
Кризис, парализовавший мировую экономику в 1930-е годы, привел к тому, что антисемитизм в Германии стал принимать все более крайние формы. Уже во время обсуждения плана нападения на СССР, проходившего в немецком генеральном штабе весной 1941 года, говорилось о ликвидации комиссаров, которые попадут в плен, а также евреев. 20 января 1942 года в Берлине состоялось совещание ряда руководителей нацистской партии и правительственного аппарата Германии, на котором был выработан план истребления еврейства Европы («Окончательное решение»). Механизм массового уничтожения евреев был приведен в действие и начал работать на полную мощность во всех странах Европы.
Высылка евреев производилась под различными предлогами. Обман и средства маскировки для введения в заблуждение применялись до конца — до входа в газовые камеры. Население большинства стран Западной Европы видело в нацистском антисемитизме составную часть оккупационной политики захватчиков и в определенных случаях демонстрировало свою солидарность с преследуемыми евреями.
Неевреям, рисковавшим в годы Катастрофы жизнью ради спасения евреев, законом о сохранении памяти мучеников и героев (1953) присвоено в Израиле почетное звание «Хасидей уммот ха-олам» (Праведники народов мира).
В 1933-1945 годах систематическим преследованиям подверглись 60 процентов еврейского населения Европы. На территории бывшего Советского Союза погибло около двух миллионов 900 тысяч человек еврейской национальности. Известно, что почти столько же человек еврейской национальности пережило оккупацию, сколько и погибло. Каждому из тех, кому удалось спастись, кто-то помог укрыться, рискуя собственной жизнью.
Символом еврейского Сопротивления стало восстание в Варшавском гетто. 19 апреля 1943 года немецкие части, применяя артиллерию и бронемашины, начали планомерное разрушение гетто и уничтожение его жителей. В течение пяти недель защитники гетто оказывали героическое сопротивление превосходящим силам врага. 16 мая 1943 года ликвидация Варшавского гетто закончилась.
В официальных документах ООН и Правительства Российской Федерации слово «Холокост» в названии этого памятного дня по-русски пишется с заглавной буквы (Международный день памяти жертв Холокоста). Подобная форма используется также подавляющим большинством сетевых и печатных источников.
Впервые Международный день памяти жертв Холокоста отмечался во всём мире в 2006 году. Однако некоторые страны отмечали этот день и ранее. Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан назвал эту дату напоминанием об имеющих всеобщее значение уроках Холокоста — этого беспрецедентного проявления зла, которое нельзя просто оставить в прошлом и предать забвению. В своём послании израильскому президенту Моше Кацаву, посвящённом впервые отмечаемому Дню памяти жертв Холокоста, Президент Российской Федерации Владимир Путин, в частности, сказал: «Вижу в этом единогласно принятом решении твердую волю мирового сообщества передать будущим поколениям правду о варварских преступлениях нацизма, защитить человечество от пороков ксенофобии, расизма и экстремизма».
Инициаторами принятия Генеральной Ассамблеей ООН в 2005 году решения об установлении Международного дня памяти жертв Холокоста выступили Израиль, Канада, Австралия, Россия, Украина, США, поддержанные другими государствами. Дата 27 января была выбрана потому, что именно в этот январский день 1945 года войска Красной Армии освободили концентрационный лагерь Освенцим (Аушвиц-Биркенау) на территории нынешней Польши, получивший в связи с тем, что здесь нацистами были уничтожены сотни тысяч людей, в том числе еврейской национальности, название «фабрики смерти».
К этому моменту советский войска, преследовавшие отступавших гитлеровцев, уже освободили другие подобные «фабрики смерти» — концлагеря Майданек, Белжец, Собибор и другие. 27 января 1945 года наступил счастливый и страшный день освобождения и для маленького польского городка Освенцим, где люди, заточённые за колючей проволокой в местном концентрационном лагере, готовились к смерти, а обрели надежду на жизнь, которую принесли им воины Красной Армии. Перед глазами освободителей – солдат и офицеров войск 1-го Украинского фронта, занявших лагерь Освенцим, предстала страшная картина брошенной впопыхах бежавшими гитлеровцами «фабрики смерти».
Концлагерь Освенцим (Аушвиц-Биркенау) состоял из нескольких участков, застроенных одноэтажными деревянными бараками, вокруг апельплаца — главной площади лагеря. Все постройки были окружены двумя рядами колючей проволоки и сторожевыми башнями. Здесь же располагались «красный» и «белый» дома — здания, наводившие ужас на узников концлагеря. Туда первое время загоняли людей, как скот, запирали двери, а сверху, через трубы, пускали газ. Тогда фашисты ещё не знали, сколько газа нужно, чтобы убить целую толпу, поэтому пускали наугад. Чуть-чуть — раздавались крики, ещё чуть-чуть — слышались стоны, и ещё добавку — наступала тишина.
В 1943 году, когда немцы поняли, что не успевают избавляться от такого количества трупов, неподалёку от бараков были отстроены 4 газовые камеры и 4 крематория. Для удобства подвоза трупов сквозь проход главной сторожевой башни были проложены железнодорожные рельсы прямо к крематорию.
До мая 1943 года все дети, родившиеся в освенцимском лагере, были зверским способом умерщвлены: их топили в баке с водой. Это делали немецкие «медсестры»-есесовки Клара и Пфани. Первая была акушеркой по профессии и попала в лагерь за детоубийство. Поэтому она была лишена права работать по специальности. Ей было поручено совершать то, для чего она была более пригодна. Для помощи к ней была приставлена немецкая уличная девка Пфани. После родов младенца уносили в комнату этих женщин, где детский крик обрывался и до рожениц доносился плеск воды, а потом роженица могла увидеть тельце своего ребенка, выброшенное из барака и разрываемое крысами.
В мае 1943 года положение некоторых детей изменилось. Голубоглазых и светловолосых детей отнимали у матерей и отправляли в Германию с целью денационализации. Пронзительный плач матерей провожал увозимых малышей. Пока ребенок оставался с матерью, само материнство было лучом надежды. Разлука была страшной.
Еврейских детей продолжали топить с беспощадной жестокостью. Не было речи о том, чтобы спрятать еврейского ребенка или скрыть его среди нееврейских детей. Клара и Пфани попеременно внимательно следили за еврейскими женщинами во время родов. Рожденного ребенка татуировали номером матери, топили в баке и выбрасывали из барака. Судьба остальных детей была еще хуже: они умирали медленной голодной смертью. Их кожа становилась тонкой, словно пергаментной, сквозь нее просвечивали сухожилия, кровеносные сосуды и кости.
Многие люди — поляки, русские, цыгане, французы, венгры и, конечно, евреи, всех возрастов — мужчины, женщины, дети — тогда ехали со всей оккупированной Европы в этот пункт назначения без обратного билета. Многие ехали добровольно, с тюками, набитыми вещами, поскольку немцы их уверяли, что это простое «переселение». По прибытии «переселенцам» тут же приказывали бросить всё имущество и выстроиться в шеренги. Начиналась «селекция». Детей, слабых женщин, стариков тут же увозили на грузовиках. В течение ближайшего часа их уничтожали как ненужный материал. Кого-то с помощью газовой камеры, кому-то кололи фенол, когда были отстроены крематории, часто в них людей жгли живьём.
Тем, кого не убивали сразу, на руке выбивали порядковый номер, а затем отправляли в бараки. Людей, имевших какие-то врожденные уродства, близнецов и лилипутов ждал в своём кабинете «ангел смерти» доктор Менгеле. Он проводил в концлагере чудовищные эксперименты на людях, которые, по его словам, были направлены на увеличение рождаемости и уменьшение числа генетических отклонений у арийской расы. Об этих его экспериментах до сих пор слагают легенды и по их мотивам снимают фильмы ужасов.
Всех отобранных для жизни узников концлагеря Освенцим брили наголо и переодевали в полосатые робы. Женские волосы после передавали на производство — ими набивали матрасы для экипажей подводных лодок германского военного флота.
В конце 1944 года, когда советские войска были недалеко от Освенцима, лагерное начальство объявило эвакуацию заключённых на территорию Германии. Эту эвакуацию сами заключённые прозвали «маршем смерти» — тех, кто не мог идти, отставал, падал, фашисты тут же расстреливали или забивали насмерть дубинками. Колонна заключенных оставляла за собой на обочинах дорог сотни трупов. Всего немцам удалось вывезти из концлагеря Освенцим (Биркенау) около 60 тысяч заключённых.
24 января 1045 года Красная Армия была уже на подходе к городку Освенцим. Тогда немцы начали уничтожать лагерь. Они разрушали крематории, поджигали склады с отобранными у узников вещами, минировали подходы к Освенциму. 26 января 1945 года советские войска находились уже в 60 километрах от старинного польского города Кракова. Командиры Красной Армии направляли движение своих солдат по имеющейся у них карте местности, согласно которой, впереди должен был быть густой лес. Но внезапно лес закончился, и перед советскими воинами предстал «укреплённый бастион» с кирпичными стенами, обнесённый колючей проволокой. За воротами «бастиона» виднелись силуэты людей. Дело в том, что о существовании концентрационного лагеря в Освенциме к тому времени знали немногие, поэтому наличие каких-либо построек стало неожиданностью для советских войск.
27 января 1945 года советские солдаты взломали ворота концлагеря. Заключённые в огромных, не по размеру, тюремных робах, женщины — в халатах, бежали в разные стороны: кто-то навстречу солдатам, кто-то, напротив, в испуге от них. Немцы оставили в Освенциме около 7,5 тысяч человек — самых слабых, не способных преодолеть длинную дорогу. Их планировалось уничтожить в ближайшие дни.
В 2005 году, по самым скромным подсчётам, количество погибших в Освенциме насчитывали в пределах 2 миллионов человек. Но в 2010 году ФСБ Российской Федерации рассекретила некоторые документы того времени, по которым было установлено, что погибших было свыше 4 миллионов. Точное количество замученных и умерших страшной смертью в Освенциме, однако, никто никогда не узнает, так как тех, кого по прибытии сразу отправляли в газовые камеры, немцы просто не учитывали в лагерных документах. «Я никогда не знал общего числа уничтоженных и не располагал никакими возможностями установить эту цифру», признался на Нюрнбергском процессе сам Рудольф Хёсс, комендант Освенцима.
Гитлеровцы старались спрятать следы своих чудовищных преступлений, но, благодаря быстрым действиям Красной Армии, они не успели уничтожить не только свидетелей своих зверств, но и орудия убийства. Перед глазами советских воинов-освободителей предстали крематории и газовые камеры, орудия пыток, тысячи килограммов человеческих волос и перемолотых костей, подготовленных к отправке в Германию. В лагере широко практиковались медицинские эксперименты и опыты. Изучались действия химических веществ на человеческий организм. Испытывались новейшие фармацевтические препараты. Заключенных искусственно заражали малярией, гепатитом и другими опасными заболеваниями в качестве эксперимента. Нацистские врачи тренировались в проведении хирургических операций на здоровых людях. Распространенным явлением была кастрация мужчин и стерилизация женщин, в особенности молодых, сопровождавшаяся изъятием яичников.
Но, прежде всего, Освенцим был для нацистского Третьего Рейха настоящим предприятием, «фабрикой смерти», приносящей Германскому государству не только трупы «недочеловеков», но и серьезную прибыль. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер очень гордился тем, что каждый месяц в немецкую казну концлагерь Освенцим приносил два миллиона марок чистой прибыли. Здесь не пропадало ничего, что могло бы быть использовано во благо «тысячелетнего Третьего Рейха».
Больше всего ценных вещей, а также золота, серебра, драгоценных камней и денег удавалось собрать с эшелонов, на которых привозили депортированных евреев со всей Еввропы. Каждый день эсэсовцы изымали почти 12 килограммов золота — в основном, это были зубные коронки, которые они вырывали у трупов, а также обручальные кольца и украшения. Личные вещи убитых евреев становились наградой для немецких солдат, в том числе и охранников лагеря.
История создания концлагеря Освенцим (Аушвиц) имеет свою интригу. Он задумывался как лагерь для политзаключенных — поляков. Автор идеи — один из самых близких к Гиммлеру людей, группенфюррер СС Эрих Бах-Залевски (в годы Великой Отечественной войны руководил карательными операциями против белорусских партизан, затем — подавлением польского восстания в Варшаве в 1944 году).
Он предложил создать такой лагерь в Польше вскоре после начала Второй Мировой войны. Его подчиненный, оберфюрер СС Виганд, в конце 1939 года подыскал полходящее место возле городка Освенцим. Там уже были воинские казармы, вполне пригодные под бараки. Важным аргументом для выбора места будущего лагеря служила и развитая система железнодорожного сообщения.
К началу 1941 года нацисты создали 3 категории лагерей. К самой страшной, 3-й категории, для тех, кто не годен к «исправлению», был отнесен Маутхаузен в Австрии. Ко 2-ой категории относились Бухенвальд, Заксенхаузен и некоторые другие лагеря в Германии (для тех, чье «исправление маловероятно»). В эту же категорию попал и будущий Освенцим (Аушвиц-2). Наконец, к 1-ой категории «для менее испорченных» и предназначался Освенцим (Аушвиц-1).Первоначально заключенных этого концлагеря действительно планировалось выпускать на волю — после войны.
«Фабрикой смерти» Освенцим (Аушвиц-Биркенау) стал не сразу. Первый период его функционирования — до середины 1942 года — историки называют «польским». В этот момент большинство заключенных действительно были поляками. Некоторых отправляли сюда из тюрем гестапо и других концлагерей для вынесения смертных приговоров. Поляки массово попадали в Аушвиц и позднее. Так, только за 2 месяца после разгрома варшавского восстания 1944 года сюда направили 13.000 человек. А всего через этот лагерь прошло около 150.000 поляков.
Летом 1942 года был утвержден новый план развития лагеря, рассчитанного на 300.000 узников и включавшего специальное отделение для массового уничтожения евреев. Согласно этому плану, в марте — июле 1943 года в Освенциме (Аушвице-Биркенау) было построено 4 крематория и газовых камеры.
Внутри были созданы 4 минилагеря, которые к маю 1944 года соединили железнодорожными путями. Освенцим (Аушвиц-Биркенау) выполнял две функции: концлагерь для людей разных национальностей и место уничтожения. Число его узников постоянно росло. 26 марта 1942 года здесь появился и женский лагерь. В феврале 1943 года — цыганский. К январю 1944 года в Аушвице находилось около 81 тысячи узников. В июле — более 92 тысяч. В августе — более 145 тысяч.
Из прибывавших в Аушвиц евреев стали отбирать трудоспособных людей для других концлагерей. Это проходило после так называемой «селекции». Всего же через Аушвиц прошло не менее 1 миллиона 100 тысяч евреев. С февраля 1943 года в Аушвиц стали поступать цыгане. В Освенциме (Биркенау-2) был организован т.н. «семейный лагерь» для 23.000 цыган из Германии, Австрии и Чехословакии. Большинство из них умерло от болезней и голода.
Аушвиц был одним из 6 «лагерей смерти» на территории Польши. Но только он был предназначен для уничтожения евреев со всей Европы. Остальные работали по территориальному принципу: в Майданеке, Собиборе, Треблинке и Белжеце уничтожали преимущественно польских евреев, проживавших в т.н. Генерал-губернаторстве. В Хелмно — евреев из западной Польши, присоединенной к Рейху. Все они прекратили существование как центры уничтожения в 1943 году.
Из 1 миллиона 300 тысяч узников Освенцима в 1944 году дети составили около 234 000. Из них — 220 000 еврейских детей, 11 тысяч цыганских; несколько тысяч белорусских, украинских, русских, польских. Некоторые дети рождались в лагере. Они также носили номер на полосатой одежде узника. Многие заключенные работали и на химическом заводе.
С 1940 года по 1945 годы в комплексе Аушвица были приписаны к фабрикам около 405 тысяч заключённых. Из них более 340 тысяч скончались от болезней и избиений, либо были казнены. Известен случай, когда немецкий промышленник Оскар Шиндлер спас около 1000 евреев, выкупив их для работ на своей фабрике. 300 женщин из этого списка по ошибке попали в Освенцим. Шиндлеру удалось вызволить их и увезти в Краков.
Всего комплекс лагерей Освенцим (Аушвиц-Биркенау) охраняло около 6 000 эсэсовцев. Сохранились их анкетные данные. Три четверти из них имели полное среднее образование. 5% — выпускники университетов с ученой степенью. Почти 4/5 обозначили себя людьми верующими. Католиками — 42,4 %; протестантами — 36,5 %.
«Фабрика смерти» в Освенциме работала с немецкой пунктуальностью и бережливостью. Всего в концлагере насчитывалось 35 бараков-складов, которые к моменту освободения лагеря воинами Красной Армии были полны различных вещей, отобранных у евреев (их просто не успели вывезти в Германию). Нацисты ничего не выбрасывали. Когда советские солдаты заняли Освенцим, они нашли там в уцелевших бараках-складах — 1.185.345 мужских и дамских костюмов, 43.255 пар мужской и женской обуви, 13.694 ковра, огромное количество зубных щёток и кисточек для бритья, а также другие мелкие предметы домашнего обихода.
Комендант Освенцима Рудольф Хёсс свидетельствовал: "В Освенцим посылали разных функционеров партии и СС, чтобы они сами увидели, как уничтожают евреев. Все при этом получали глубокие впечатления. Некоторые из тех, кто прежде разглагольствовали о необходимости такого уничтожения, при виде «окончательного решения еврейского вопроса» теряли дар речи. Меня постоянно спрашивали, как я и мои люди могут быть свидетелями такого, как мы всё это способны выносить. На это я всегда отвечал, что все человеческие порывы должны подавляться и уступать место железной решимости, с которой следует выполнять приказы фюрера. Каждый из этих господ заявлял, что не желал бы получить такое задание…»
В Освенциме было 4 крематория. Но газовые печи не могли справиться с потоком тел убитых. и поэтому казненных людей стали хоронить в общих могилах, лишь присыпав песком. Зимой 1945 года немцы просто бросали тела своих жертв в бараках. Советские солдаты, освободившие концлагерь, в одном из бараков увидели ряды женских тел, занесенные снегом.
Быт узников был устроен так: утром пол-литра чая — тёплой жидкости без определенного цвета и запаха; днём — 800 грамм чего-то вроде супа со следами присутствия круп, картофеля, редко мяса. По вечерам «кирпич» землистого цвета хлеба на шестерых с мазком повидла или кусочком маргарина.
Голод в лагере был страшный. Развлечения ради часовые частенько бросали через колючую проволоку в толпу заключённых брюкву. Потерявшие от голода разум тысячи людей набрасывались на неё. Акции «милосердия» эсэсовцы любили устраивать одновременно в разных концах лагеря, им нравилось наблюдать, как, приманиваемые пищей, заключенные метались внутри замкнутого пространства от одного охранника к другом. За собой обезумевшая от голода толпа оставляла десятки задавленных и сотни покалеченных.
«Преступления, подобные холокосту, не должны повториться, особенно в сегодняшних условиях, когда появляются попытки раскалывать общество, — заявил президент Российской Федерации Владимир Путин, выступая в Еврейском музее и центре толерантности. — Это наш общий долг и без преувеличения — самая важная и актуальная задача для всего мирового сообщества. Мы должны вместе противостоять этим угрозам, вместе защищать мир и свободу людей, отстаивать право государств на свой путь развития. На международной арене за последние десятилетия произошли огромные изменения, однако мы видим, что по миру по-прежнему бродят человеконенавистнические идеи. Мы продолжаем сталкиваться с попытками раскалывать общество по национальному, расовому, религиозному признаку, с преступлениями антисемитизма, русофобии, с агрессивной нетерпимостью к другим народам, культурам, их традициям. В свое время эти примитивные инстинкты использовали нацисты, а сегодня они взяты на вооружение националистами, экстремистами, террористами в ряде стран и регионов».
Владимир Путин также назвал попытки переписать историю недопустимыми и безнравственными: «Трудно представить, что настоящие «фабрики смерти», массовые расстрелы и депортации стали страшной реальностью XX века, что они были расчетливо, хладнокровно организованы в цивилизованной, как тогда казалось, Европе. Прямые попытки замолчать историю, исказить, переписать историю недопустимы и безнравственны. Зачастую за такими попытками стоит желание скрыть собственный позор, позор малодушия, лицемерия и предательства, оправдать прямое или косвенное молчаливое пособничество нацистам».
В статье использованы отдельные материалы порталов: wikipedia.org;
letnta.ru; inmoment.ru; spravca.ru; holidays/holokost; unes.org; un.org;
ru/spravka, aif.ru; tass.ru/politika
-Зиновий Ройбу (Валерий Безрутченко)
