13 января исполнилось 370 лет со дня кончины выдающегося церковного деятеля XVII века митрополита Петра Могилы (Мовилэ).
Депутаты парламента и муниципальные советники от Партии Социалистов, а также активисты молодежного движения ПСРМ и руководители молдавского отделения Изборского клуба возложили цветы к памятнику выдающегося церковного деятеля XVII века.
Справка:
Митрополит Петр Могила был сыном молдавского господаря Симеона Мовилэ (1607 – 1609). В результате притеснения со стороны турецкой Порты роду Мовилэ пришлось бежать в Речь Посполитую.
Петр Могила получил образование во Львовской братской православной школе. В 1627 году он стал архимандритом Киево-Печерской Лавры, а затем Киевским митрополитом. В условиях польской оккупации и засилья католицизма митрополит Петр Могила добился возвращению Православной Церкви Софийского собора и Выдубицкого монастыря, восстановил и устроил немало других церквей и монастырей. Объединив Киевскую братскую школу со школой Киево-Печерской Лавры, Петр Могила основал знаменитую Киево-Могилянскую академию.
Выдающейся заслугой митрополита Петра Могилы перед православным миром является составление «Требника Петра Могилы» — богослужебной книги, составленной митрополитом с целью очистить церковную обрядность от погрешностей и заблуждений, вкравшихся в малороссийские церкви с Запада и тем защитить православную церковь от нареканий противников. Русская Православная Церковь пользуется «Требником Петра Могилы» и поныне.
Деятельность Петра Могилы была высоко оценена русским духовенством, церковными историками и богословами.
«Иноземец по рождению, но воспитанный народом и Церковью, которым он отдал всю свою жизнь, Могила более русский, чем всякий русский», — писал о нём филолог, поэт, академик Санкт-Петербургской академии наук Александр Восторгов.
Выдающийся историк Русской Церкви митрополит Макарий (Булгаков) писал: «Имя Петра Могилы — одно из лучших украшений нашей церковной истории. Он, несомненно, превосходил всех современных ему иерархов не только Малорусской, но и Великорусской Церкви и даже всей Церкви Восточной, превосходил своим просвещением, ещё более своею любовию к просвещению и своими подвигами на пользу просвещения и Церкви. Для своей Малорусской Церкви он оказал величайшую услугу тем, что отстоял перед королём Владиславом IV главнейшие её права, поруганные латинянами и униатами, и мужественно защищал её в продолжение всего архипастырского служения; восстановил в ней многое, прежде ниспровергнутое или разрушенное врагами и положил в ней начало для лучшего порядка вещей. Всей Русской Церкви оказал великую услугу основанием и обеспечением своей коллегии, послужившей первым рассадником и образцом для духовно-учебных заведений в России».
